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総数2件 1

明けましておめでとうございます。
新年を迎え一週間経ちましたが、
皆さん、“正月ボケ”は直りましたか?

今年のワンハートの三が日は、
比較的ゆっくりでしたので、
甥っこ、姪っこらと凧あげに出掛けるなど、
正月らしく過ごせました。
DSC_2003


さて、昨年暮れに書いた「檀那寺と菩提寺」の続きです。
(参考記事: 菩提寺と檀那寺の違いって?


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檀那寺(だんなでら)

 寺院に葬祭・仏事をお願いする代わりに、
 人々がその寺院の維持費を負担する関係を、
 「寺壇(じだん)関係」といいます。
 寺院を支える人々を「檀家(だんか)」
 その寺院を「檀那寺(旦那寺)」と呼びます。

 さて、仏教が日本に伝わった当初、寺院を支えたのは、
 貴族や大百姓などの一部の人たちだったのは
 前回書いた通りです。
 
 しかし、室町時代以降、徐々に寺院の担い手は、 
 特権階級から一般庶民へと移ってゆきます。
 その流れの中で「寺壇関係」は自然発生的に誕生します。

 ゆるやかだったこの関係も、
 江戸時代に制定されたある制度によって
 法令化されてしまいます。
 それが「寺請(てらうけ)制度」

 家族全員の名前・年齢・続柄・財産に加え、
 キリシタンではないことを証明した
 「宗旨人別帳(しゅうしにんべつちょう)」
 檀那寺が作ることに決まったのです。

宗旨人別帳
宗旨人別帳=昔の戸籍

 一言でいうと、
 戸籍を寺院が管理することになった訳ですね。
 これにより、誰もがどこかのお寺の檀家に
 入らなければならなくなったのです。

 現在でも残るこの寺壇関係ですが、
 ところで、「檀家」って何をしたら良いの?
 と思われる方も多いかもしれません。

 実は、この「檀家の心得」が書かれた書も、
 この当時に出ています。
 「宗門檀那請合之掟
  (しゅうもんだんなうけあいのおきて)」

 がそれです。

 これによると、
 1)、檀家は各宗開祖の命日、お盆、彼岸、先祖の命日には
    必ず寺院に出向いてお参りすること
 2)、説教や仏法を説く寺院の集会には参加すること
 3)、寺院の建物の建立や修理に協力すること
 4)、葬儀は寺院に必ずお願いすること
 まとめると、以上のような感じです。

宗門檀那請合之掟
心得というより、もはや義務

4)にあるように、
葬儀は寺院に頼むという現在の習慣は、
この頃に形作られた訳ですね。

今でこそ、宗教の自由が憲法により保証されていて、
無宗教で葬儀をいとなむ方も増えましたが、
当時は「掟」ですからね。
無宗教の葬儀はありえなかった訳です。

以上、お勉強のまとめでした。
長々と失礼しました<(_ _)>

               blog_ひらたイラストひらた

追記:
仏教寺院の葬祭仏教化を推し進めたと言える
「宗門檀那請合之掟」は、しかし、近年の研究によると
実は偽書だったのではないかといわれています



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2016年賀状

明けましておめでとうごさいます(シ_ _)シ
本年も宜しくお願いします。

2016年が皆様にとって
どうぞ良い年でありますように…。


相談窓口でもある『祈りのかたち』は
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1月4日から通常通り(9時〜18時)です。

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